常怜世间人,晚岁生恐怖。问之此何因?牵以物欲故。
孰知不得将?此理当自悟。云散月满怀,清风湛归路。
浮云道院诗二十二首,并引 其二十。清代。刘鹗。 常怜世间人,晚岁生恐怖。问之此何因?牵以物欲故。孰知不得将?此理当自悟。云散月满怀,清风湛归路。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
閒居四景 其三。唐代。龚诩。 偶栽佳菊傍幽泉,岁晚泉清菊更妍。掬饮掇餐聊适意,不图却疾制颓年。
六言二首赠月蓬道人。宋代。刘克庄。 希夷所见良是,麻衣之说未然。几人能急流退,這汉即平地仙。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传。宋代。晏几道。 当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
送僧归钱塘。元代。王冕。 故国荒凉草树迷,春风犹记旧沙堤。山连天目孤云下,潮上江头海日低。送客过溪惊虎啸,驱龙出洞听猿啼。何时与我同清赏?净取山泉煮木鸡。
云居送蔡武库赴南曹有怀故国。明代。顾璘。 云寺迢遥来送客,松关缭绕不逢僧。堪怜把袂临秋草,转愧斋心对佛灯。旅况乡愁依去棹,月华风影乱寒藤。高岩总是销魂地,天畔危栏莫尽凭。