浮云道院诗二十二首，并引 其二十一
浮云道院诗二十二首，并引 其二十一朗读东坡百世师，其学常近禅。虽堕斥逐中，不作戚戚怜。
两赋耀赤壁，尚此风泠然。我梦从之游，梦觉月满天。
浮云道院诗二十二首，并引 其二十一。清代。刘鹗。 东坡百世师，其学常近禅。虽堕斥逐中，不作戚戚怜。两赋耀赤壁，尚此风泠然。我梦从之游，梦觉月满天。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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游惠山。宋代。王莘。 少时游惠山，急切攀山巅。今又来惠山，流连二泉边。泉清复如故，淙淙流不断。如闻阿炳琴，响澈云山间。
游真州东园惜其将废运使兵部子正近止因寄小诗 其四。宋代。彭汝砺。 渌水荷花一片开，池塘终日少尘埃。鸬鹚鸂鶒无穷喜，总拟将迎画舫来。
赠别崔纯亮。唐代。孟郊。 食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。
九月初八出门日别妇柩作。明代。王彦泓。 此行谁更问归期，十载穷栖耐别离。脱钏为供宾客醉，寄书不作女儿悲。豪场志业终迟就，病榻羸姿已莫支。悔不闭门同井臼，一生青案对元眉。
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游太平寺净土院，观牡丹中有淡黄一朵，特奇，为作小诗。宋代。苏轼。 醉中眼缬自斓斑，天雨曼陀照玉盘。一朵淡黄微拂掠，鞓红、魏紫不须看。