野史口号碑四十四首 其五
野史口号碑四十四首 其五朗读已闻祇候升州判，巡徼俄闻亦佐州。英德只今为外府，官民多怨更多愁。
野史口号碑四十四首 其五。清代。刘鹗。 已闻祇候升州判，巡徼俄闻亦佐州。英德只今为外府，官民多怨更多愁。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
贺新郎·送胡式金归歙新婚。清代。陆震。 昨岁兼今岁。算他乡、两人相聚，欢如兄弟。一夕兰舟俄送别，锦缆何人能系。嘱君去、此行须记。莫倚故园琴瑟好，便天涯、轻把埙篪弃。书亟趁，春潮寄。香奁讵惜千金费。却途经、广陵市上，旧饶珠翠。明镜盘龙天下少，可爱新磨似水。归照见、玉容尤喜。路过西泠逢越女，更买他、十幅缭绫腻。合欢被，宜先制。
送张端叔大参之大梁 其二。明代。余继登。 河桥三月暮，春色晓氤氲。黄鸟方求友，青樽却送君。魂销燕市酒，心折太行云。兄弟飘零甚，天涯忍更分。
赠水军都将。唐代。张蠙。 平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。
寄王立之二首 其一。宋代。谢薖。 坎壈修门里，萧条处士庐。憎人玉川子，愤世竹林书。家有来禽帖，门无载酒车。诸公生死隔，不是故人疏。