不曾叩齿接文公，已透清言宝镜中。玉佩久悬台鼎望，金貂偏惬芰荷风。
佛分别业禅尤好，道叹王门瑟未工。卧理淮南人诵屈，他年宣室古今同。
沈醝使石友过访。明代。释今无。 不曾叩齿接文公，已透清言宝镜中。玉佩久悬台鼎望，金貂偏惬芰荷风。佛分别业禅尤好，道叹王门瑟未工。卧理淮南人诵屈，他年宣室古今同。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
正月二十四日到梅山二首。宋代。陈著。 梅花草屋边，好景得天然。梦境閒为上，归途倦莫前。无情推醉石，有分是流年。已约重来日，白云留醉眠。
和长历赋纸阁用王介甫韵。宋代。刘跂。 顶还平直得中方，肯作僧庵半夜床。脱帽不忧风栗烈，炽炉仍助日苍凉。赏音正自鸣琴便，宴坐何辞问疾妨。我有陟釐三百幅，禦冬真欲倒归囊。
西樵月夜感旧。明代。何维柏。 万丈松风吹客衣，月明山色望霏微。石泉洞古春长在，云谷天空鸟自飞。此日登临仙犬吠，十年踪迹主人非。岩花似领无言意，且向樽前一咏归。
红叶。宋代。林宾旸。 五夜霜为染，轻明映碧流。山林惊有色，天地欲无秋。野渡风初起，夕阳雨未收。昔闻共墨客，霜屋落飕飗。
隐者。唐代。司马扎。 松间开一径，秋草自相依。终日不冠带，空山无是非。投纶溪鸟伴，曝药谷云飞。时向邻家去，狂歌夜醉归。
滦京杂咏一百首 其五十九。元代。杨允孚。 汤羊内膳日差排，红帖呼名到玉阶。底事金吾呵不住，腰间悬得象牙牌。