迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。
圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。
边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。
倚曲酬歌去,宣尼正哂而。
山游怀古。唐代。陈元光。 迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。倚曲酬歌去,宣尼正哂而。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
促妆钟。宋代。马之纯。 禁鼓城头报五更,景阳楼上打钟声。只疑仿佛天将晓,不省徘徊月尚明。闪闪青灯星户缀,松松绿鬓雾窗横。蜂黄蝶粉都描得,那有鸦儿画不成。
听香堂。明代。张羽。 粲粲岁寒花,幽香静中起。人皆待三嗅,子独受以耳。辑彼琼瑶白,长谣自为喜。声中岂无香,闻觉无异理。更愿息声尘,色香同一委。无闻亦无听,冥然混沌始。
闻有送赠与中官方士而起用者因遣祈雪秪风不应 其一。明代。杨继盛。 再入天台云浦开,金丹一粒脱凡胎。逼人岚气浮眉宇,闻自神仙洞里来。
高枕。明代。谢榛。 垂老惟高枕,经秋不到城。孤吟来鸟雀,万事掩柴荆。野旷浮云色,庭虚落叶声。秪应邻叟过,共话薜萝情。
予自长沙还植兰竹于东西轩调官京师逾年而归。宋代。杨时。 柴桑衰晚爱吾庐,三径归来手自锄。但得叔卿长饱饭,不妨孝若老谈书。兰因采佩枝先瘁,竹为凌霜叶自疏。留骨庙堂宁曳尾,鲁门无用祀爰居。
世言梅见外于离骚海棠不取于子美未有为解嘲者因作二绝 其二。元代。艾性夫。 态浓意远骨肌匀,睡起精神萃太真。不用分明更题品,诗翁已自为传神。