一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
西江月(西江月梦中作,觉后浑能省记,独欠第五句,因足成之。晓起大雪)。宋代。魏了翁。 一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
妇女之孝二十首·孔融女。宋代。林同。 不忧身即死,惟恐死无知。傥得从父母,宁非我所期。
次韵杨应宁久旱三首 其一。明代。李东阳。 三复来诗百感侵,寂寥云汉有遗音。终风漫挟扬沙势,毕宿空怀好雨心。坐待庭苔封蚁蛭,梦惊潭树作龙吟。原田已恨冬无雪,更入新年恐不禁。
会稽杂咏同周观察作八首 其八。明代。顾璘。 十日山阴道,青山应接重。泛杯虚酒兴,拂幔恼花容。簿领回回乱,渔歌处处逢。支公如可访,捐佩入云松。
八月十日同潘王游曾城和潘韵。宋代。陈宓。 羌庐聚处秋将半,山色湖光翠映璃。河汉乘槎端可到,蓬壶跨海屹难移。织织天外知商舶,猎猎沙头见酒旗。欲豁尘襟须得月,题诗仍记共来时。
阿助守岁诵杜工部四十明朝是之句请足成。宋代。蒲寿宬。 四十明朝是,瞻天只乞閒。自惭身计拙,早觉鬓毛斑。守岁从儿喜,搀春借酒颜。盍簪喧马意,清梦五云间。
侍应平坡侍郎郊行口占二首。宋代。林景熙。 春霖卷流芳,霁旭浮远野。白首贞元人,相期古松下。