春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。
金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。
鹧鸪天(次韵刘左史光祖自和去年元夕词)。宋代。魏了翁。 春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题韦同年聚远阁。宋代。王炎。 尘蒙万家市,中有壶公天。翚飞倚空翠,吞纳无中边。江远益渊回,山远益清妍。云霞之敛散,竹树之芊绵。羽鳞之翔泳,舟车之往还。物色四面来,输入檐楹间。境远心亦远,意将隘入寰。我尝观洞庭,水与天相连。流光浮玉镜,万象皆包涵。又尝登天柱,众丘如髻鬟。孤鸿灭没处,寓目行中原。蓬转堕江城,此身缚微官。今代韦表微,懒着进取鞭。尚记千佛名,亦许时扣关。自疑脱凡骨,揖此楼居仙。江山开画笥,使我思悠然。是中有真趣,可得不可传。客至勿挥麈,但与浮觥船。
秋日吕公西园同玉溪侍御二首 其二。明代。李梦阳。 入院看垂杮,临畦羡引泉。寒荽自满地,疏树不妨天。野老疑旌旆,林乌下酒筵。无云但游衍,公意在桑田。
和陶拟古九首。宋代。苏轼。 杜门人笑我,不知有天游。光明遍十万,咫尺陋九州。此观一日成,衮衮通法流。竿木常自随,何必返故丘。老聃白发年,青牛去西周。不遇关尹喜,履迹谁能求。
挽林宜人。宋代。刘克庄。 曾究西方学,儒书亦有闻。赐金存日施,遗珥病时分。白首夫同穴,青山子结坟。吾诗非溢美,字字考埋文。
和西湖竹枝词二首 其一。元代。朱彬。 南北峰高作镜台,十里湖光如镜开。行人有心都照见,劝郎肝胆莫相猜。
论诗绝句四十首 其十 何仲言。清代。李希圣。 东阁官梅句有神,扬州水部最清新。选楼寂寞无颜色,不录千秋并世人。