袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
听旧宫中乐人穆氏唱歌。唐代。刘禹锡。 曾随织女渡天河，记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。
程白葭求题周璕画龙。清代。郑孝胥。 退之龙移信奇语，巢居插天厌平土。永叔盆池意更豪，百里中分千丈举。程子真龙幸一见，误信神奇同朽腐。豪釐脱命偶获赦，几逐虾鱼卷飞雨。好龙徒得画龙本，冥想灵踪定何许。董源能作拔山势，蝘蜓寻常宁可侮。尸居如我不足论，龙变云云聊戏汝。
卜算子。宋代。陈三聘。 涧下水声寒，壑底松风静。时有清香度竹来，步月寻疏影。往事属东风，试问花应省。曾是花前把酒人，别梦溪堂冷。
归田杂咏十二首 其五。明代。黎民表。 鹏阁曾三入，龙门幸一登。散才当艺苑，妙语属山僧。交态看贫贱，荣途有爱憎。机心今已矣，稳卧玉山层。
适轩黄革叟挽诗 其一。宋代。林希逸。 翁昔南游日，看君玉雪如。晚凭居士几，死守乐轩书。圣处吟应到，原夫技岂疏。白头心自适，元不羡高车。