亭亭高明家，廓然似吾庐。吾庐夫何如，天下之广居。
入门对两生，无乃游杨欤。闻有立雪贤，雪深三尺馀。
伊川不可作，举世无师儒。两生侍立门，又如濂溪徒。
闻有吟卉姿，清风满八区。世无无极翁，谁传太极乎。
太极在予心，风雪皆真吾。妆之还灵府，请君卷此图。
题李仲谦昆仲程门立雪图。明代。湛若水。 亭亭高明家，廓然似吾庐。吾庐夫何如，天下之广居。入门对两生，无乃游杨欤。闻有立雪贤，雪深三尺馀。伊川不可作，举世无师儒。两生侍立门，又如濂溪徒。闻有吟卉姿，清风满八区。世无无极翁，谁传太极乎。太极在予心，风雪皆真吾。妆之还灵府，请君卷此图。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
天池水落华开莲，绣衣呼宾倾玉船。赏花对酒诵佳句，香彻鼻观头风痊。
韩公思摘太华实，陶令不结东林缘。何如君有第一朵，池上许我清芬连。
漕台赏荷花因诵昌黎太华峰头玉井莲句遂用其韵呈行可。宋代。王十朋。 天池水落华开莲，绣衣呼宾倾玉船。赏花对酒诵佳句，香彻鼻观头风痊。韩公思摘太华实，陶令不结东林缘。何如君有第一朵，池上许我清芬连。
幽居感怀寄满子权。宋代。王令。 卜得幽居四绝邻，寻常庭巷断蹄输。门前犬豕卧横道，城上牛羊下视人。满眼夕阳闲草树，回头归路正埃尘。思君未有东来计，何日双眉对面伸。
次韵琳老。宋代。毛滂。 梦魂夜夜钓鱼台，怀抱何当亦好开。竹日一窗窥我病，溪风三里送诗来。天花散灭双瞳冷，香烬萧寒万相灰。欲与道人游物外，故山情在首重回。
山居十首 其二。元代。明本。 数朵奇峰列画屏，参差泉石畅幽情。青茅旋㔶尖头屋，黄叶频煨折脚铛。云合暮山千种态，鸟啼春树百般声。世间出世閒消息，不用安排总现成。
和李磐庵雨中见寄。宋代。释宝昙。 茅檐何意作秋声，未放东风入紫荆。短褐不眠成永夜，寒更数尽到诸兄。早知廉蔺今犹在，自许夔龙意甚明。世路崎岖吾已了，一奁风篆为谁平。