人生一何相悬,哲士常见未然。愚夫不睹目前,所较以千年。
今尔忽怨苍天非、世淆乱,谁贵圣贤。
上留田行。明代。李攀龙。 人生一何相悬,哲士常见未然。愚夫不睹目前,所较以千年。今尔忽怨苍天非、世淆乱,谁贵圣贤。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
鹧鸪天·重过阊门万事非。宋代。贺铸。 重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
海珠寺 其二。明代。释今无。 虚无一蜃结楼台,碧瓦高连粤秀开。八水尽朝珠气入,二丸还照佛光来。寒窗僧去难巢鹤,夜角秋深自落梅。咫尺尘寰人莫到,不堪今昔动馀哀。
释奠应令诗 其五。南北朝。陆倕。 奠采贻诰,器币有章。紊维既弛,绝典还光。庭陈宿设,阶列周张。礼充羁偶,物盛员方。
题建宁县洛阳村寺。宋代。张士逊。 金谷花时醉几场,旧游无日不思量。谁知万水千山里,枉被人言过洛阳。
送于中丞入回鹘。唐代。顾非熊。 风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。