南山白石白离离,尔牛之角何其悲。车下短衣歌者谁,国有叔牙当见知。
佐命伯王独后来。
南山歌。明代。李攀龙。 南山白石白离离,尔牛之角何其悲。车下短衣歌者谁,国有叔牙当见知。佐命伯王独后来。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
證道歌 其二五五。宋代。释印肃。 了了见,无一物,唯有天真一如佛。普贤腹里接观音,善财稽首称奇特。
儒官秋晚谢迟回,林下斋扉不浪开。顾我敢辞千古述,故人真为一峰来。
风流想见雷封下,消息通传雪浪堆。明发仙舟闻解缆,屋乌情在莫频催。
永丰刘景惠持吾亡友罗一峰事状来访白沙道其尊翁程乡宰肃庵愿友之意留余馆中数日赠以示诗。明代。陈献章。 儒官秋晚谢迟回,林下斋扉不浪开。顾我敢辞千古述,故人真为一峰来。风流想见雷封下,消息通传雪浪堆。明发仙舟闻解缆,屋乌情在莫频催。
椰子冠。宋代。苏过。 玉佩犀簪暗网丝,黄冠今习野人仪。著书岂独穷周叟,说偈还应见祖师。棕子偶从遗物得,竹皮同使后人知。平生冠冕非吾意,不为飞鸢跕堕时。
李正之丈提刑挽词 其二。宋代。韩淲。 耆旧今零落,风流近所无。歌诗到元白,字画逼欧虞。为约言犹在,收书德不孤。阶庭知有子,庆泽自相符。
友人见借放翁绝笔。宋代。叶茵。 放翁今已矣,犹有未刊诗。阅稿无三豕,还书欠一鸱。听儿弦诵罢,留客笑谈时。发越吟边思,心香答所知。