予行物已隔,极境愈欲至。独有仙巢子,被发跪云内。
栖岩玩颓阳,流谷响清喟。须臾始云觏,伺我九千岁。
海中多真人,徒美遐不值。琅霄有飙轮,中夜以为会。
梦游 其二。明代。祝允明。 予行物已隔,极境愈欲至。独有仙巢子,被发跪云内。栖岩玩颓阳,流谷响清喟。须臾始云觏,伺我九千岁。海中多真人,徒美遐不值。琅霄有飙轮,中夜以为会。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
万里何尝入巴蜀,少陵诗中识桃竹。更言九节奉真仙,无乃邛山有遗族。
平生二物几到眼,谁与周旋慰幽独。忽然渡海飞苍龙,夭矫当前峙双玉。
阆州太守以桃竹邛杖二物遗余宅仲而宅仲出以示仆喜而作诗。宋代。周紫芝。 万里何尝入巴蜀,少陵诗中识桃竹。更言九节奉真仙,无乃邛山有遗族。平生二物几到眼,谁与周旋慰幽独。忽然渡海飞苍龙,夭矫当前峙双玉。江心石竹誇坚刚,摩挲紫焰生寒光。孤筇节高不可及,外虽似曲中直方。阆州得此不敢藏,亟遣二士相扶将。余侯新佩太府章,六尺肮脏身健强。未须御府赐灵寿,行勒金狨朝未央。老人勃窣不足数,惟有泉石成膏肓。东吴自是山水窟,心虽欲往身未偿。会须呼客共蜡屐,借君拄杖聊徜徉。
次刘时雍狱中遣怀二首 其一。明代。李东阳。 历尽悲欢几岁年,始知安乐是神仙。途危自喜肱犹在,嫁晚非关貌不妍。贝锦有词难剧辩,圜扉无事且孤眠。眼中同调知应少,莫更高吟白雪篇。
二公见和又成一首寄之。宋代。吴芾。 忆昔同台接胜游,相期端不愧清流。一时人物存无几,百岁光阴挽不留。老去只思陶靖节,向来尤叹薛居州。亦闻聚首时倾倒,应笑衰翁守故丘。
望江怨·东风急。唐代。牛峤。 东风急,惜别花时手频执,罗帏愁独入。马嘶残雨春芜湿。倚门立,寄语薄情郎,粉香和泪泣。