释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
悼亡儿果祥诗十首 其八。明代。王世贞。 芝兰春已折，庭馆昼空沉。判老江湖骨，难窥天地心。入门伤几案，跨马畏朋簪。欲问容身地，茫茫不可寻。
次韵陈子仁黄河二首 其一。元代。杨载。 禹功疏凿过忧勤，海内山川自此分。元气浑沦通地脉，孤光迢递贯天文。母金伏砾秋逾盛，阴火藏渊夜不焚。多少鱼龙争变化，总归西北会风云。
老松。宋代。吕本中。 奉君以绿绮琴，报我以双南金。杯中琥珀不须尽，听妾一声行路吟。君看庭前老松树，上有杳默不断之清阴。墙低未碍髯发古，岁晚不辞霜雪侵。东园桃李自妍好，与君百岁同此心。
季秋江村。唐代。杜甫。 乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。
揽秀亭。宋代。米芾。 群峰矫矫蛟龙颠，冲波鼓鬣方回旋。排空刻削万仞碧，秀色直上干云天。地形天巧世莫测，插出怪变知何年。傍惊列翠不入手，拟将瘦脊束差肩。何人高致得入手，择奇结构当其前。丹甍绣桷丽朝日，绮疏藻井摇非烟。葱苍数里拂巾被，蓊郁众木临书筵。开扉割得晓光莹，绕榻飞来佳气鲜。乘閒超忽不知已，徒觉四顾清无边。毫眉主人曳芒履，策杖欲作商宫仙。犀尊荡漾泻醇醴，招宾集醉秋风莲。莲华菡萏翠的皪，皎月照耀争婵娟。金丝锵戛乱两耳，醉倒三百黄金船。风流不见谢太守，昭亭朗赋磨新镌。放傲岂如王逸少，兰亭草圣窥天全。才华墨妙古已远，只今唯有空山川。孰若开编乐教子，坐使发策惊前贤。还当操笔俯栏楯，试与采掇供诗篇。