吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵陈钧甫郊行。宋代。邓林。 黄尘败素意,出门惬郊行。野鞠含冷焰,岩松起寒声。高山唐业崇,流水晋时清。拾薪归底用,石鼎待弥明。
邯郸才人嫁为厮养卒妇二首 其二。明代。郭之奇。 自从金屋贮,自言独恩幸。衾裯尚兴嗟,歌舞还羞骋。扬蛾绝三千,不顾长门冷。谁信中道迁,骄妒难久永。裳衣呼驾予,流落操臼井。日向耕织谋,何处风流整。转喉孰怜音,临妆独矜影。声容坐没销,宠贵两无逞。抚此丑陋姿,憔悴方自省。流泪向终宵,魂梦飞金屏。始念君王恩,贱妾诚徼倖。
江南春信,望断人千里。魂梦入花枝,染相思、同心并蒂。鸳鸯名字,赢得一双双,无限意。凝烟水。念远教谁寄。
毫端写兴,莫把丹青拟。墨客要卿卿,想临池、等闲梳洗。香衣黯淡,元不涴缁尘,怜缟袂。东风里。只恐于飞起。
蓦山溪(墨梅、荆楚间鸳鸯梅、赋此)。宋代。周纯。 江南春信,望断人千里。魂梦入花枝,染相思、同心并蒂。鸳鸯名字,赢得一双双,无限意。凝烟水。念远教谁寄。毫端写兴,莫把丹青拟。墨客要卿卿,想临池、等闲梳洗。香衣黯淡,元不涴缁尘,怜缟袂。东风里。只恐于飞起。
偈颂七十六首 其三十五。宋代。释师观。 目顾四方,法中之王。将何报德,一杓香汤。