南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。
园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。
却顾玉川子,招携碧云乡。
范令新茶诗。元代。吾丘衍。 南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。却顾玉川子,招携碧云乡。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
春夜次韵。明代。高得旸。 柳叶蛾眉绿,花枝粉脸红。金鬟笼细雾,绣幕护香风。夜气三更后,春光二月中。梨云随蝶梦,来往绕帘栊。
夏内史诗。清代。陈裴之。 《汉纪》表终军,鲁史传汪锜。弱龄赴大义,成败非所知。桓桓夏节悯,生遘阳九期。磨盾誓猿鹤,横剑轻熊罴。草檄厉士气,破产充军赀。天心厌胜国,遑许一木枝。升阶陨罗罼,胜兆遭幽羁。日生首授命,文麾同舆尸。考功暨黄门,先后沈江
馆中移植桃花和四兄兼答诸客。明代。区大相。 海上求仙客,河阳宰邑人。曰予从宦侣,偶与二事均。卜筑宫城侧,地接仙源邻。休沐情既暇,丘壑念弥伸。此花何灼灼,其叶亦蓁蓁。移为瑶水树,种作绥山春。光风泛紫艳,轻霞簇红鳞。拂绶凝锦绮,当杯晕朱唇。未留西母核,先献华林珍。门庭无杂莳,蹊径绝纤尘。愿以千岁实,来荐帝园新。君问种桃者,宁知非避秦。
与酒家沈生。宋代。汪应辰。 有客堂堂空两手,无人为借太阿来。与君上抉浮云破,放出阳光万丈开。