陈公辅听雨轩
陈公辅听雨轩朗读帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。
岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。
忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。
神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。
旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。
明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
陈公辅听雨轩。元代。吾丘衍。 帝子吟潇湘，潇湘云烟竟茫茫。楚客歌洞庭，洞庭木叶空秋声。岂如敬亭山前野人宅，西风不惊响云滴。烛花未剪书在床，爱尔玄音起虚寂。忽无复有天，洒洒来自然。山中枕流人，如听洗耳泉。神融意适有真趣，汝南郭泰来何暮。忽忆陇头水，罢我膝上琴。旅人动遐思，无此潇洒心。君不闻岩花悲歌杜陵老，山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨，流麦漂衢竟谁道。与君歌听雨，秋雨最可听。明朝雨歇云亦散，月色满地秋冥冥。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
神山歌。宋代。陆游。 吾闻海中五神山，其根戴以十五鳌。一朝六鳌被钓去，岱舆员峤沉洪涛。尚余三山岿然在，当时不没争秋毫。如何蓬莱又已浅，忽见平地生藜蒿。伏羲迨今几万岁，世事如火煎油膏。娶妻不敢待翁命，治水无暇怜儿号。避谗奔楚仅得免，历聘返鲁终不遭。老聃关尹亦又死，人实危脆无坚牢。有口惟可饮醇醪，有手惟可持霜螯，勿令他人复笑汝，後有万世来滔滔。
松江。唐代。赵嘏。 松江菰叶正芳繁，张翰逢秋忆故园。千里帆遮馆娃寺，一川风暖采香村。潮声渐遇仙人宅，鹤市曾迷子夜魂。我有五湖烟艇在，不堪残日动征鞍。
登三层楼与王仲言联句。宋代。徐玑。 南州冬日佳，风和霜气收。出门访良友，散策寻清游。负郭有野趣，荒草带寒流。信步任所止，款扉得深幽。初若隐者居，忽上云中楼。搅以三层颠，恍与万象浮。绿野宽作围，青山远相蟉。凌然欲轻举，久乃思冥搜。团团荔枝林，往往业叶稿。时于阴木间，略见碧瓦沟。苍然晚烟集，红者枫树头。原立思转赊，顾盼目不周。何意城中身，而对海上州。要须千幅尽，未可一语酬。时已梅萼春，景迈浙水秋。远地得心赏，良会非宿筹。黄柑况可餐，绿酒方出篘。十年真契阔，再见方绸缪。矧兹天一方，无异水上沤。把笺不知暮，论文殊未休。俄惊庭叶落，始觉昏鸦投。独怜下弦月，未挂初旬钩。绝景尚可揖，归途谅匪修。何当雁荡间，相与老一丘。
醉落魄（夜静闻琴）。宋代。侯置。 铜壶漏歇。纱窗倒挂梅梢月。玉人酒晕消香雪。促轸调弦，弹个古离别。雏莺小凤交飞说。嘈嘈软语丁宁切。相如敧枕推红毯。脉脉无言，还记旧时节。
臞庵。明代。庄昶。 平生真面目，分付几峰烟。病里歌惟凤，人间瓠亦天。坎离吾药妙，山水尔藤贤。醉盎还谁我，梧桐月满川。