萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。
秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。
当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。
寄言作歌人,勿咏黄台诗。
西瓜诗。元代。吾丘衍。 萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。寄言作歌人,勿咏黄台诗。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
趣成父酿酒用子进家法故及其昆仲。宋代。赵蕃。 闻道名方曾口授,定应买秫趁冬炊。小须旬月酿当熟,寄我茅斋不可迟。
题画 其二。明代。朱诚泳。 九月霜清柿叶稀,芦花深处见渔矶。等閒和得沧浪曲,不管人间是与非。
题天关别画赠陈补之衮。明代。湛若水。 分手临对影,形似犹狐疑。抚影重怀人,能生别后思。
过三合驿。元代。范梈。 一春归计又蹉跎,穷粤风光奈病何。总有青山千万叠,行人长少鹧鸪多。
吴苑风光旧胜游,兹游况复集名流。芒鞋未厌冲坭滑,山色翻怜入雨幽。
叠嶂芙蓉烟漠漠,长湖鸥鹭晚悠悠。篮舆欲倦还呼酒,归咏沧浪上小舟。
同顾史计陈莫诸子游天平山冒雨走至范氏山庄。明代。李孙宸。 吴苑风光旧胜游,兹游况复集名流。芒鞋未厌冲坭滑,山色翻怜入雨幽。叠嶂芙蓉烟漠漠,长湖鸥鹭晚悠悠。篮舆欲倦还呼酒,归咏沧浪上小舟。