羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。
金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。
十二月乐辞十三首。元代。吾丘衍。 羲和日驭鞭苍龙,璇玑夜转行天东。鹅黄拂烟柳条短,伶伦竹声催昼暖。金刀错落红锦丝,玉钗鬓影东风吹。芙蓉酒浓香染衣,花楼凤语黄蜂飞。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
枣下何纂纂。明代。何景明。 种枣北墙下,枣熟委路衢。行人竞取食,居者守空株。□□枣初赤,倾路且停车。枣当今日尽,谁能少踟蹰。天命诚不易,荣落互相渝。功勋本积累,倾夺在须臾。聆我枣下言,贫贱可久娱。
江宁夹口三首。宋代。王安石。 月堕浮云水卷空,沧洲夜泝五更风。北山草木何由见,梦尽青灯展转中。
白云狮子峰望罗浮。宋代。李昴英。 不到罗浮瞥六年,后期几误铁桥仙。远云不隔山真面,西麓原同第七天。
慧聚杂题 西斋。宋代。李乘。 老后名山付卧游,偶携谢屐此寻幽。每思南岳嘲周子,何暇东林访惠休。苔护出生苍石老,竹供延客碧云秋。主僧不用贪行脚,祇此林间可白头。
送南京户部员外林原朴先生致仕。明代。柯潜。 秋风吹鬓渐成丝,便赋柴桑归去辞。客里久怀莲社约,俸馀留得草堂赀。欲添诗景多栽竹,恐惹机心不对棋。未老乞身真自乐,世间能有几人知。