吴仁甫送酒
吴仁甫送酒朗读云液轻红滴露珠，玻璃盏内看如无。秋深不管黄花老，为引仙人白玉壶。
吴仁甫送酒。元代。吾丘衍。 云液轻红滴露珠，玻璃盏内看如无。秋深不管黄花老，为引仙人白玉壶。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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立春日同彭孔嘉过袁与之桃花别墅 其二。明代。文彭。 春日寻幽赏，行行路转迷。忽惊高柳变，似听早莺啼。翠桁依危畤，红桥度浅堤。即看新水满，疑入武陵溪。
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长流水。清代。宋伯鲁。 芦岗百里天山麓，细雪琤瑽漱寒玉。天然一鉴两重开，清者濯缨浊濯足。我行瀚海苦劳顿，瘦石圆沙欣驻躅。十亩枯葭陨悴黄，半塘衰柳摇寒绿。凭栏静对忘物我，冷澹一涤尘襟俗。龙荒雁碛尽斥卤，到此安用叹独漉。疏写肯殚人力勤，坐看白苇成嘉谷。在山何似出山好，忍见芸生尽焦秃。落日欲没群鸟下，黄尘十丈埋车毂。今宵酒醒在何处，斗转参横风谡谡。
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