一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二。元代。吾丘衍。 一种青铜自琢磨,尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价,不道平生篆已多。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
留连三宿将出山社雨甚至二十一日。宋代。韩淲。 社瓮同倾酒易深,留连风雨为沈吟。兴言大抵多怀旧,何事如斯直至今。下榻新窗还抵掌,扶舆旧隐只关心。归寻来路村村柳,馀霭春空日半阴。
咏马当山宁江庙。宋代。章劼。 惊涛汹涌江势恶,一山屹立真环奇。正如匹马勇赴敌,万夫辟易莫敢支。氤氲山腋云气聚,焜燿庙貌神灵棲。风帆浪舶香火盛,旱魃雨厉牛羊刲。三元水府各雄据,此实上元开府处。阴兵擐甲扬灵旗,绍兴勤王宽北顾。涂金大扁于湖书,八法森森鬼神护。通犀宝带酾龙珠,罗献渠严掌故好。我曹一拜王之庭,坎坎击鼓牲酒陈。萧骚古木云四合,路左怪石蹲麒麟。人心倾止形势壮,葡萄酒马迹何庸神。秋风愿借一帆便,笠潭正好羹鲈莼。
挽表兄刘毅 其一。明代。胡居仁。 总总谁无死与生,英雄准拟立功名。一枝丹桂虽残燬,尚有千秋万载馨。
郭教授南窗置酒观竞渡次坐客刘时举韵 其一。宋代。王庭圭。 一饮径一石,此风谁敢陪。日移林影转,船劈浪纹开。银烛自相映,玉山何用推。广文官独冷,赖有酒盈杯。
次刘正之芙蓉韵三首 其一。宋代。朱熹。 浅绿深红出短篱,望中都是可怜枝。要看乱飐寒塘水,更待金风满意吹。