开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
赠冯供奉二绝句 其二。元代。吾丘衍。 开元天宝梦中春,曾捧泥金下紫宸。舞帽槿花容易落,等闲老却太平人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
物候。清代。王润生。 秋分斫早谷,寒露斫晚稻。寒露无青禾,霜降一齐倒。小暑一声雷,四十五日到黄梅。小暑一条吼,拔下黄秧种赤豆。
桂州筵上赠胡予女。唐代。陆岩梦。 自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。
登苍梧北山。近现代。冯振。 言登北山顶,直入苍梧云。松风乍低昂,天际来韶钧。自疑在城郭,何由绝嚣尘。乃知倜傥士,不与俗缁磷。大江横我前,桂水日崩奔。清波与浊流,万古无时分。借问功名士,何如守其真。重华不复见,大道向谁陈。桃源在何处,渔舟难问津。吾将脱羁勒,高步葛天民。
晓发商溪戏简玉山且要和。元代。郯韶。 商山西头花满烟,画船银烛理丝弦。翠屏何处惊残梦,卧看青天春月圆。
雪霁晚归偶成二首 其二。元代。乃贤。 东风悄悄著罗衫,秉烛归时酒半酣。听得隔帘人笑语,夜来春气似江南。