九天霞色染精神,高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意,何当重见谪仙人。
题牡丹图。元代。吾丘衍。 九天霞色染精神,高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意,何当重见谪仙人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
和王清源秋日漫兴五首 其五。唐代。王翰。 白鸟飞飞绿柳长,雨收秋水满横塘。败荷折柄馀残翠,老藕着花留晚香。
上方寺 其一。清代。李锴。 独隔层岚迥,今知细路深。一时移耳目,万象变萧森。古拙居人服,偏私造物心。天门双日月,随意自升沈。
六月十六日晓起作。明代。黄仲昭。 浮生无计挽流光,岁月催人似箭忙。屈指又惊秋欲到,晓来微雨试新凉。
忆金陵二首(杂题画扇)。明代。程嘉燧。 秋阴沄客思腾腾,木末荒台尽日登。谁信到家翻远忆,雨斋含墨画金陵。
晚泊广济桥。明代。卢龙云。 清浅河桥下,犹传广济名。画图山里色,环佩水中声。数幅云帆远,千层雪浪平。往来多信宿,不尽古今情。
万象山。清代。吴世涵。 栝城富林麓,万象殊巃嵷。芙蓉拔地起,突兀凌高穹。朅来蜡游屐,磴道修且崇。盘旋出云表,石径趋灵宫。山亭坐一览,天宇开鸿濛。群峰忽低堕,罗列如儿童。黄龙与桃隘,秀色千崖通。霜风天外来,万木钻青红。江流日夜去,滔滔不可穷。回首望少微,晓日光曈昽。矫矫云中鹤,高举青田东。恨无垂天翼,颉颃因晨风。凭栏读赵碣,石半苍苔封。淮海七百载,祠宇犹栋隆。惜哉不复作,劲节遗荒丛。山僧善款客,清斋荐葵菘。流连未及已,暮飔吹寒棕。闲情狎野鹿,逸兴随冥鸿。诘朝石门去,江上飞轻篷。