烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。
白描倦绣图。元代。吾丘衍。 烟茸雾态玉芙蓉,啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦,却因秋色怨东风。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
西湖四时四首 其二。宋代。范纯仁。 万顷琉璃蹙翠鳞,日迟风暖物华新。千花百草游人路,应谓壶中别有春。
和戴禹功游水云馆。宋代。李光。 举目江山有异同,笑谈尊俎恨匆匆。云烟杳霭长淮隔,花木扶疏曲径通。闲伴凫鸥浮野水,未随鹰隼击秋空。会当雪后寻君去,不学子猷清兴终。
乌生八九子。明代。胡应麟。 峨峨秦氏高楼,桂树轮囷出云间。上有一双头白乌,毛羽何摧残。唶彼头白乌,生八九子,养雏坐树端。八九子,乳哺亦诚难。朝不得食,夜不得餐。八九子,羽翼以长成,各各飞去忘来还。唶彼头白乌,空腹坐树端。饥饿顿欲死,泪下如流泉。唶彼秦氏少年子,怒激壮士肝。白玉为雕弓,黄金为弹丸。一发中群雏,魂魄飞上天。八九子,魂魄飞上天。唶彼乌不反哺谁当怜。
戏赠友人。唐代。杨凝。 湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。
别关景晖二首一。宋代。晁补之。 邺王台上几追陪,台上鸦鸣古甓摧。每对灯前青玉笛,不辞花下白银杯。九重幽梦骊驹近,百卉佳时鷤圭催。更约欢呼须继日,从教河汉卷星回。