神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。
洪崖图。元代。吾丘衍。 神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
蜕庵岁晏百忧薰心排遣以诗乃作五首 其五。元代。张翥。 久悟无生法,从容与化迁。机忘槔俯仰,道悟蜜中边。宇县犹多垒,干戈已十年。吾惟待其定,归种故山田。
与至能夜话。宋代。方岳。 吾生如征鸿,岁月如脱兔。江上烟雨寒。花老春已暮。肯辞白发亲,我盖坐贫故。文章未得力,儒冠岂余误。至能我辈人,未随时俗恶。青灯竹窗底,健论时一吐。风雷万马奔,沧溟百川赴。策名藉奉常,颜色若有迕。堂堂湖海豪,岂供折腰具。欲於我乎馆,西山美无度。谨勿袖笏来,恐犯西山怒。
记孤鸿飞坠冻云边,残腊尺书传。笑工愁平子,闲情杜牧,梦笔江淹。
领取岁阑滋味,偎暖玉梅烟。更羡秦楼侣,约比吟肩。
甘州 立春后,雨雪间作,春寒袭人。冯秋谷有消寒诸咏,予亦呵冻倚声。清代。戴延介。 记孤鸿飞坠冻云边,残腊尺书传。笑工愁平子,闲情杜牧,梦笔江淹。领取岁阑滋味,偎暖玉梅烟。更羡秦楼侣,约比吟肩。不信春回江国,又峭风卷雪,冷雨敲檐。怅鳞笺难托,冰合一湖圆。待检点、红情绿意,便凄凉、赋笔也慵拈。空怀感、碧波香腻,早放游船。
和固道韵问谹父小疾 其一。宋代。王洋。 木落亭皋远思,疏帘清簟棋声。闭门十日知否,风月愁人败盟。
秋霁二首。宋代。宋祁。 晓河回北陆,夕雨净西郊。水足鱼忘喣,林寒鸟恋巢。阁苔浮绿晕,社橘老丹包。谁与同真想,清风是淡交。
赠罗月岩推府迎侍还万安二首 其一。明代。卢楠。 汉京仙客知名早,佐郡惊看漳水濆。南楚花明莱子服,西山树送狄公云。高秋大泽龙地隐,落日寒江鼓角闻。最是少微干象纬,天风先报洞庭君。