吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
贺希瓐侄得男。宋代。赵师吕。 天潢一派福流长,旅邸重闻夹乌香。海上蟠桃千古秀,月中仙桂万年芳。象贤应拟家声振,缮德还期国运长。端是吾宗能厚积,故生麟凤兆祯祥。
次郑顾道韵 其二。唐代。吕颐浩。 不读离骚不著书,竹篱环合野人居。开樽细酌山中酒,挂壁闲看卧雪图。出处似非还似是,宦名如有亦如无。故人意厚题佳句,岂为疏狂鄙接舆。
题大禹寺义公禅房。唐代。孟浩然。 义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
南乡子。元代。许有壬。 沙砾不堪炊。华表高歌乞食诗。不为啄腥甘趁逐,群鸡。为伴书痴老窦威。万里在襟期。会见青云奋迅时。吐故纳新元有术,偏饥。奉瘗佳铭却付谁。
菩萨蛮。宋代。张孝祥。 恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。