吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
昭君叹。宋代。郑思肖。 汉朝远人来入使,当时公卿短奇计。紫清殿内一朵花,狂风妒春吹落地。命堕穷阴鬼为侣,回首玉皇紫清里。旧愁新愁东海深,黄鹂舌破伤春事。江南绝色天下誇,元贼尽虏归胡沙。或以嫁之鬻伪爵,于飞马背行天涯。年深乐与生子女,情热比翼忘咨嗟。果知礼义不忍去,亦有一死魂还家。德祐百官人稷契,腹饱理学纵横说。尚弃君父从背叛,乃教妻妾学贞烈。男儿或老不晓事,女子正少欲守节。天生至性教不得,时危罕见人中杰。能尽妇道能诲儿,王陵之母王凝妻。世间妇人谁及之,空恨昭君上马时。颜色日老单于死,万里魂归身不归。广寒嫦娥今尘土,应见青冢双泪垂。
韩东山远访於西岑寄。宋代。释文珦。 东东魏国之云仍,一清不减玉壶冰。生平闭户养真素,隐节久为人所称。远来访我青莲嶂,道骨仙风极閒旷。正是秋风落叶时,坐石分题语尤壮。奈何暂合还又分,匆匆不得尽殷勤。如今相忆难相见,日日长歌日莫云。
送人归京师。明代。袁华。 秦淮水落大江奔,西溯兰舟海上村。柳色晓浓鳷鹊观,棣花春韡脊令原。紫髯上将初分阃,白发慈亲政倚门。归向高堂躬定省,对床风雨拟重论。
过西堡塞北。唐代。温庭筠。 浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。
送谢幼和分教兴化。明代。祝允明。 芹宫二十春,经术重同人。月旦先诸谢,风流向八闽。草塘应入梦,荔子且尝新。最是襟怀古,诸生喜饮醇。