吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
菊花。唐代。徐夤。 桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。
和唐寿隆上元五首。宋代。胡寅。 满城和气在春台,玉漏沉沉铁锁开。明月谁知千里共,华灯同照万人来。市桥渐涨丰容柳,江路犹残的皪梅。欲与先生拚醉赏,未须归去隐蒿莱。
鹊踏枝四首 其三。近现代。刘永济。 早是惊心欢易失。叵耐春人,歌酒围香密。不见嘶骢杨柳陌,阴阴换尽颦蛾色。蕙想兰怀私自惜。伫苦停辛,尘影难端的。盼断番番花信息,可怜只当闲风日。
清明后书怀。宋代。陈庚。 花气薰人动竹斋,贪春狂思若为裁。蜂黏落絮飞还坠,燕认新巢去复来。乱后精魂犹梦境,贫中风景剩诗才。江山信美非吾土,怀抱何时得好开?
归谒大中祖坟。元代。尹廷高。 悠悠不见鹤归来,大地伤心变劫灰。半世天涯添白发,何人松下酹青苔。云深松径狐狸卧,月落空山杜宇哀。陇树萧疏风色惨,相传先世手亲裁。