今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。
德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。 今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
梦母。明代。陈邦彦。 东风入江树,古巢发新枝。有鸟将二雏,中道失其雌。大雏就口食,小雏鸣且悲。感之涕如雨,念我靡依时。悠悠八年所,冥漠恫馀思。峡江匪云远,昨夜梦见之。眷焉问婚嫁,摽梅当及期。念子方食贫,何以为行资。含颦拜稽首,妹氏今远离。严亲重颐养,家督敢言疲。同气亦无几,黾勉分所宜。闻言似颜解,抚慰不能辞。明发一追省,苍茫沾我颐。幽明渺以隔,精爽尝相随。生事尺寸间,俯仰愧埤遗。雁鸣桃花发,母也重犹夷。荏苒日斯迈,胡然天一涯。不能慰重泉,安用生儿为。
步虚词二首 其一。宋代。赵佶。 一气化之元,邈在两仪先。宝埒驰金马,真香喷玉莲。飞空按龙辔,梵响导芝軿。绵永长春劫,翱翔无色天。初真难晓谕,以此戒中仙。
梅岭三章。近现代。陈毅。 断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。投生革命即为家,血雨腥风应有涯。取义成仁今日事,人间遍种自由花。
醉后戏题。唐代。白居易。 自知清冷似冬凌,每被人呼作律僧。今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。
赏梅。清代。余榀。 浃旬雨不辍,凄风日飞飏。庭梅敛光彩,生意何微茫。天地忽开旷,静院飞晴香。玉色映朝暾,疏影随风翔。阴极阳未动,气机不可量。百卉亦因时,幸哉化日长。