近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。
书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。
种竹。元代。吾丘衍。 近种墙阴竹,幽人此见分。已添潇洒趣,不碍往来云。书帙光能映,林泉志颇欣。秋风生意好,翠气日氤氲。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
和彦达落梅。宋代。胡寅。 为问东风有底忙,吹成疏雪洒林塘。应知剩馥归香骨,谁拾残英试粉妆。安得反魂三折臂,漫披能赋九回肠。枝间赖有青青子,不遣行人折过墙。
军城早秋。唐代。严武。 昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。
故人何处掩柴关,只在松阴鸟语间。一涧落花春水漫,数峰残照野云间。
偶耕已负林中叟,识路空怜梦里山。握手他时成一笑,萧萧相对鬓毛斑。
梦归吴山自钟翠亭过半月池访居云处士得一涧落花春水漫数峰残照野云间之句醒而足之。清代。赵以文。 故人何处掩柴关,只在松阴鸟语间。一涧落花春水漫,数峰残照野云间。偶耕已负林中叟,识路空怜梦里山。握手他时成一笑,萧萧相对鬓毛斑。
朔日早朝。明代。刘克正。 菊月逢初日,枫宸肃曙仪。金飔云外度,玉露掌中垂。三殿开龙驭,千官俯凤墀。遥闻宣唱里,天语近臣知。
拜表回闲游。唐代。白居易。 玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,其间岂是两般身。