万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。
柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
除夜雪中。元代。吾丘衍。 万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送强甫赴惠安六言十首。宋代。刘克庄。 村叟昔尝为宰,溪民今未忘吾。汝父德薄勿效,前有子野易□。
村居。明代。陈瑚。 芦白枫丹照绿蘋,粘天波浪自粼粼。愁知日月催双鬓,贫觉妻孥绊一身。诗卷行吟书甲子,熏炉匡坐守庚申。南山当户明如髻,上对年年似故人。
南国篇。明代。黎遂球。 南国有艳女,十五居红楼。楼上凤凰鸣,楼下鸳鸯游。杨柳覆朱阑,芙蕖环绿沟。镜月晓云宕,玉面翠蛾浮。粉汗微风气,衣袂层香留。雀钗腻易斜,钏臂滑且柔。新妆宛自矜,摇佩临芳洲。山色映遥黛,艳影涵清流。陌上听吴歌,花间答齐讴。楚腰约舞带,郑曲弹箜篌。相逢遂罢作,妖冶忽如羞。含情一为奏,新声谅难酬。婉转吐朱唇,光彩回鲜眸。牵云排鸟翼,渡水惊鱼钩。骏马不肯行,蚕丝绝其抽。历乱飞蝴蝶,参差鸣睢鸠。光荣谢舜华,衣裳说蜉蝣。玄鸟西复东,雄雉旋且雊。为此红楼女,纷纷如有求。此女不留盼,见者终难休。借问夫婿谁,何以副绸缪。
次韵酬滑州梅龙图惠酒。宋代。韩琦。 久雨无书致睦邻,坦途非邈尽长津。正忧吾里民灾甚,敢觊公斋酒味醇。得骋蛟龙方倚浪,未锄稂莠已齐身。太阳几日披云见,多少如葵仰望人。
寿族人夫妇六十。明代。王樵。 百年逢转甲,九月两长庚。巳尽田家乐,不求身外名。仙源通句曲,瑞气接荆城。会见骑黄鹤,吹箫作凤鸣。