昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。
泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
王复元挽歌词。元代。吾丘衍。 昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
余山 其九。元代。清珙。 竞利奔名何足誇,清閒独许野僧家。心田不长无明草,觉苑长开智慧花。黄土坡边多蕨笋,青苔地上少尘沙。我年三十馀来此,几度晴窗映落霞。
瑞鹧鸪(落梅)。宋代。尤袤。 梁溪西畔小桥东。落叶纷纷水映空。五夜客愁花片里,一年春事角声中。歌残玉树人何在,舞破山香曲未终。却忆孤山醉归路,马蹄香雪衬东风。
王世赏大参以途间诗六首索和次韵如左 其三 衡阳。明代。张吉。 十年前事偶心忆,棹拂衡湘醉始醒。不到先生唫望日,芙蓉秋后为谁青。
闰正月十三日夜雪。元代。仇远。 东风散雪乱如麻,掷瓦敲窗细撒沙。只恐市中薪米贵,不愁江上落梅花。
同王仪甫过水塘庵。明代。黎民表。 入寺已昏黄,纱灯照上方。寒冰胶积水,清梵响空廊。颂酒襟期洽,怀山梦寐长。不辞风雪夜,携手共云房。
冬日谩成和郑希大八首 其二。明代。黄衷。 作客三山外,吟诗六叹馀。乡书多往事,邸报有新除。雨到鸠鸣歇,冬交楮叶疏。旧游弥海岳,不似识君初。