初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。
玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
初月。元代。吾丘衍。 初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送友人及第归苏州。唐代。顾非熊。 见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。
陈令公重招不往。明代。释函可。 重招野老了残棋,竹杖将行又故迟。不是韬光莺燕怯,署寒如水病难支。
丁酉元旦口占。明代。邹元标。 春色光芒映太玄,梅花吾意共相传。年来心事浑如水,也共儿童逐世缘。
后秋兴八首庚子十月望日 其五。清代。钱谦益。 徼外行宫隔万山,朱光只在两河间。可令未派龟鱼种,却踞中原虎豹关。槃木自来歌汉德,哀牢先许识天颜。于今垣市无推步,云汉遥佔鹑首班。
春光好 秋千。清代。王士禄。 红索软,锦旗平。蝶裙轻。一倍春光照眼明。殢初莺。人是如云如月,天看非雨非晴。仿佛似闻花影里,坠钗声。
前雁字诗十九首 其十三。明代。王夫之。 脉脉有心期,行行且浪嬉。大人狂客传,小雅遗民诗。解就名鸿烈,书成授意而。关门邀紫气,聊与著雄雌。