前不搆店，后不迭村。当阳坐断，上下平分。更看直透云霄之顶，独步乾坤。
偈颂一百二十三首 其一。宋代。释普度。 前不搆店，后不迭村。当阳坐断，上下平分。更看直透云霄之顶，独步乾坤。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
要识刀圭诀，一味水银铅。驴名马字，九三四八万千般。愚底转生分别，刬地唤爷作父，荆棘满心田。去道日以远，至老昧蹄筌。
譬如人，归故国，上轻帆。顺风得路，夜里也行船。岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵。悟道亦如此，半句不相干。
水调歌头（十之二）。宋代。夏元鼎。 要识刀圭诀，一味水银铅。驴名马字，九三四八万千般。愚底转生分别，刬地唤爷作父，荆棘满心田。去道日以远，至老昧蹄筌。譬如人，归故国，上轻帆。顺风得路，夜里也行船。岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵。悟道亦如此，半句不相干。
麻源。宋代。杨杰。 晓登丹霞峰，暮入仙都宿。麻姑胜游遍，驱车第三谷。落落千岁杉，干直枝不曲。根本托幽邃，匠师岂易斸。佗山石枯裂，斯□莹青玉。乃知灵源深，馀液泽林麓。白云起西冈，华仙有遗躅。阴功影响绝，为阅飞升窟。长笑呼幽人，玉乳金鼎熟。岁时不须问，山花自红绿。
雨霁二首 其一。宋代。方一夔。 次第寻春不恨迟，春光偏在雨晴时。风林窍暖山飞鸟，潭洞门开惊卧螭。酒冽万家供笑语，土牛千耦乐耘耔。物华又逐年华转，惟有诗人老更衰。
韦白两公名欲埃，芗林一出未难才。树从居士池边种，香入苏州句里来。
陶令北窗应好在，何郎东阁为谁开。二疏归后今重见，遥想都门张饮回。
追和向苏州顷在吴门尝用韦应物作凝香阁旧有白公桧今不复存为补植之。宋代。周紫芝。 韦白两公名欲埃，芗林一出未难才。树从居士池边种，香入苏州句里来。陶令北窗应好在，何郎东阁为谁开。二疏归后今重见，遥想都门张饮回。