阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
绝句六十四首 其五十八。宋代。张伯端。 阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
西湖。元代。杨维桢。 西湖风景开图画,墨客骚人入咏嗟。扇底龙鱼吹日影,镜中莺燕老年华。苏堤物换前朝柳,葛岭人耕故相家。今日消沉一杯水,两峰长照夕阳斜。
游巾山得晴字。宋代。高斯得。 巾山何亭亭,拔地蹲中城。苍龙擢双角,盘空半孤撑。崇雉俨环抱,兼如在涤牲。有时霁雾搴,插我堂东荣。虽劳拄笏望,犹赊杖藜行。值兹阳和候,鲜晖吐新晴。摆去缠牵累,少畅窥临情。藉兰得胜引,共此酒一盛。咏余百忧集,乐极万感生。去国魂难招,怀人涕易盈。虽无拓壑姿,宿昔芥尘缨。寄言山中叟,未慕同幽贞。
鹧鸪天 题村叟屋壁。明代。袁黄。 数叠烟林散翠鬟,莫嫌此地少青山。酒逢社日添酬应,花到开时费往还。松老大,竹平安,柴门虽设不曾关。旁人方讶茅斋窄,鹤栅蜂房割半间。
梅岩。宋代。徐瑞。 不见此山四十载,岩石相看亦粲然。顾我丹心今不改,信渠铁面晚独坚。人生出处无非数,文运昌明自属天。尚恨山灵知我浅,小楼呼酒对婵娟。
归自胥门会子与自滇南入贺有赠。明代。王世贞。 初闻单舫驻官河,喜极翻惊泪眼沱。名士风流垂欲尽,故人星聚拟如何。萧然短鬓争秋白,少选衰颜入夜酡。六诏天留双剑合,五湖人借片帆过。袅蹄绣错铁如意,琥珀光淩金叵罗。出箧寸心同解脱,拜嘉双眼为摩挲。吾安雁序联耕耒,尔道龙标有荷戈。汉典可仍金马祀,夷荒曾嗣白狼歌。宠王恩数新当减,司隶威仪旧不它。太华也应莲掌色,昆明亦否石鲸波。先朝玉帛嵩呼盛,今代衣冠禹贡多。三事旧游如见及,第言樗朽合烟萝。