三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
炼铅火候。宋代。张伯端。 三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
夜听溪声。清代。牛焘。 避嚣终秘响,入夜始分明。风过篁犹韵,琴停月有声。在山原洒落,出涧亦清铿。拟作诗人枕,秋怀向五更。
送庐倅赵习之朝奉还台。宋代。郭祥正。 洛阳名誉弟兄兼,雾拂青天幸一瞻。善政及瓜民惜去,美材如玉士称淹。风摇湖浪应须避,马溅春泥不用嫌。闻说朝廷图旧德,姓名交奏动宸严。
入辰州界道中用頔子韵。宋代。王庭圭。 路入荒溪恶,波穿乱石跳。骑驴行木杪,避水转山腰。倒挂猿当道,横过竹渡桥。吾生本如寄,岁晚尚飘飖。
题渔舍秋烟。明代。王恭。 茆宇邻鲛室,青山落钓舟。菊潭霜渐冷,枫树叶皆流。酒醒闻边雁,机閒见海鸥。烟波随处好,妻子亦无忧。