墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。
易简工夫终久大,支离事业竟浮沈。
欲知自下升高处,真伪先须辨古今。
鹅湖和教授兄韵。宋代。陆九渊。 墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大,支离事业竟浮沈。欲知自下升高处,真伪先须辨古今。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
偶书 其二。明代。何吾驺。 血肉原来幻海尘,出头暗里自机深。碾冰煎汞殊相似,不是淘沙不见金。
相逢行。明代。李攀龙。 相逢狭斜间,狭斜不容车。不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知,甲第城南隅。黄金为君堂,白玉为门枢。坐客高堂上,击钟吹笙竽。将军起行酒,何论冯子都。兄弟两三人,出入长相须。大子侍中郎,中子中大夫。小子复何官,稍迁执金吾。五日一来归,观者罗长衢。二弟为雁行,长兄上头居。东方千馀骑,兄弟一何殊。入门游后园,银床缠辘轳。梧桐十二树,一凤将九雏。梧桐自相值,凤凰自相呼。音声何啾啾,枝叶以扶疏。大妇董妖娆,中妇秦罗敷。小妇邯郸女,颜色世所无。大人且安坐,为乐良未徂。
忆父二首 其二。清代。宋凌云。 欲归未得怅空囊,儿女相思泪数行。苦忆寝门双白鬓,朝朝扶杖倚闾望。
猫儿坠 其一 题瓜李茉莉花茶壶画扇。清代。潘榕。 浮瓜沉李,雨过晚风初。茉莉花香逗碧幮。试茶细啜曼生壶。毫濡。恰称写、赏夏迎凉话茗新图。
郊外。宋代。王珪。 策马陟平原,天空荡楚氛。秋声无限叶,暮色几重云。草远烟痕阔,山回鸟道分。行行吟未已,归路日西曛。