阅代衣冠古，黄公孰与侪。时清成大隐，头白尚长斋。
天意来多福，人生竟有涯。相从悲剑化，鸡岭暮云薶。
黄仁山挽诗。元代。廖大圭。 阅代衣冠古，黄公孰与侪。时清成大隐，头白尚长斋。天意来多福，人生竟有涯。相从悲剑化，鸡岭暮云薶。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
寓叹。宋代。陆游。 白首还乡厌蕨微，伥伥自叹欲畴依？门庭不扫稀迎客，碪杵无声未赎衣。达士共知生是赘，古人尝谓死为归。耕畴幸可期中熟，又报残蝗接翅飞。
上无三瓦舍，下没一犁田。水云真活计、且随缘。街前展手，化个有缘前。独步归来晚，万里晴空，卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边。一＊滚灵泉。鼎中真火降、永凝铅。虎龙蟠绕，真秀结根源。默默无为坐，独守孤峰，一轮明月流灭。
满路花·上无三瓦舍。元代。谭处端。 上无三瓦舍，下没一犁田。水云真活计、且随缘。街前展手，化个有缘前。独步归来晚，万里晴空，卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边。一＊滚灵泉。鼎中真火降、永凝铅。虎龙蟠绕，真秀结根源。默默无为坐，独守孤峰，一轮明月流灭。
别刘觐国时初成进士 其三。明代。韩上桂。 登高易为呼，润下易为泽。丈夫际风云，水击恣远翮。温饱何足言，所志在驱策。盛业绘云台，馀辉留竹帛。努力副明时，敢以效肝鬲。
梳头词 其三。清代。孙原湘。 懒梳云髻太峨峨，挽个家常髻似螺。一幅白描南海像，只差莲瓣瘦凌波。
又寄性之二首 其一。宋代。李之仪。 霜髯雪鬓十分侵，举盏常思蘸甲深。虽约依刘同汉上，犹虚访戴似山阴。文章歆向传家日，事业韦平奕世心。冰玉相辉方自表，何妨佳思屡追寻。
自越趋明上虞道中和季申梅四首 其四。宋代。赵鼎。 天与清芬心自知，丛林深处出纤枝。发明无限春消息，正是风霜作恶时。