懒梳云髻太峨峨,挽个家常髻似螺。一幅白描南海像,只差莲瓣瘦凌波。
梳头词 其三。清代。孙原湘。 懒梳云髻太峨峨,挽个家常髻似螺。一幅白描南海像,只差莲瓣瘦凌波。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
题线渠茶棚庵。清代。戴亨。 卸却征衫敞葛襟,素磁僧舍浥清芬。高槐风动层层影,满地莓苔荡绿云。
中秋后二夕陪赵连州饮荷香亭次连州韵。宋代。陈文蔚。 使君今宵有高会,天为好事收滂沱。厌将歌舞竞时好,只有风月为计魔。此际主劝客尽醉,何日弟和兄且歌。台高林影散满地,不饮奈此清光何。
海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,吟到中华以外天。
王母环来夸盛典,《吾妻镜》在访遗编。若图岁岁西湖集,四壁花容百散仙。
奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子 其三。清代。黄遵宪。 海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,吟到中华以外天。王母环来夸盛典,《吾妻镜》在访遗编。若图岁岁西湖集,四壁花容百散仙。
游石桥。宋代。李处权。 御风缥缈云霞衣,骖龙翳凤相追随。三秀为粮桂为醑,玉笛送酒双童吹。樵歌已换人间世,未了岩前一局棋。桃源归路咫尺迷,醉眼疑在扶桑西。仙人授我长生诀,俄而梦觉鸣天鸡。
春日田园杂兴 其一。清代。陆世仪。 墙角春风吹棣棠,菜花香里豆花香。看鱼独立小池影,数笋闲行竹筱长。白眼望天非是醉,科头混俗若为狂。莫嫌世外人疏放,彭泽情深胜沅湘。
送陈白沙归南海 其八。明代。周瑛。 禅学论有无,似颇欠笺注。有自无中生,无非有孰据。盆水盛月华,有无相撑拄。盆倾水堕地,月华归何处。论无入空虚,论有滞形器。有无岐而二,斯乃学之蠹。