出门天地望中宽,马首浓迎著色山。诗句满前无可道,恨今不复见闲闲。
和筹堂送迎偶得 其二。金朝。李俊民。 出门天地望中宽,马首浓迎著色山。诗句满前无可道,恨今不复见闲闲。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
枣子槟榔。清代。张湄。 丹颊无端生酒晕,朱唇那复吐脂香。饥餐饱嚼日百颗,倾尽蛮州金错囊。
送李侍御赴徐州行营。唐代。韩翃。 少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。
斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑。唐代。杨嗣复。 斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。
坐大石用邓顺之韵寄丹山家兄本诚友人。明代。方献夫。 大石谁移绝顶安,石边真可结茅庵。江山有意同行止,天地何心管笑谈。九月龙归云满谷,四时花发锦成岩。个中得意堪谁会,闲向仙城一寄缄。
过净慈傅无文竹院退居。宋代。顾逢。 李涉题诗处,轩窗一室明。游人闲半日,老子乐余生。碧落云无影,清风竹有声。自言身后事,龛塔已圆成。
隐静山访怀贤上人不遇。宋代。梅尧臣。 松上垂青蔓,蒲根泻碧反。高僧来不见,却返五峰前。