万福西来老骨挝，不遵行止渡流沙。
被人打落当门齿，哑子依前吃苦瓜。
达磨赞。宋代。释师体。 万福西来老骨挝，不遵行止渡流沙。被人打落当门齿，哑子依前吃苦瓜。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
途次望太行山。宋代。释保暹。 盘影遮空黑。愁生入望赊。高来难客路，深去断人家。翠死寒溪水，香残别洞花。今宵何处宿，山口日将斜。
途中逢周朴。唐代。贯休。 东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。
贤者之孝二百四十首·疏受。宋代。林同。 岂如吾父子，归老故乡笛。一听知足诲，欣然从大人。
山庄杂兴十首 其七。明代。王廷陈。 树古村墟僻，江寒邑里秋。过云频送目，累月不梳头。废礼缘多病，求仁未寡尤。呼儿问网罟，明发上渔舟。
寄崇德大师。宋代。沈辽。 沧波眇眇太湖边，引领西风为怅然。已会老师忘世事，阿兰那行即真禅。