释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
五指山。明代。郑廷鹄。 五峰峻削拱炎州，探日批风迥未休。石磴共看黄鹤度，松门直与白云浮。长安北望空秦观，吴会东来越楚丘。捧日自当登绝顶，君平休道犯牵牛。
柳子玉郎中挽词二首。宋代。苏辙。 晚岁抽身尘土中，灊山仍乞古仙宫。羞将白发随冯叟，欲就丹砂继葛洪。龙虎未能留物化，芭蕉久已悟身空。骚人欲作招魂赋，蝉蜕疑非世俗同。新诗锦绣烂成编，醉墨龙蛇洒未干。共首卜居空旧约，宛丘携手忆余欢。风流可见身如在，乡国全归意所安。行到都门送君处，长河清泪两泛澜。
和范待制秋日书怀二首游自七月病起蔬食止酒。宋代。陆游。 故人无字寄相思，敢向穷途怨不知。老病已全惟欠死，贪嗔虽断尚余痴。数茎雪鬓江湖远，九转金丹日月迟。畲粟山苗俱可饱，明年东去隐峨眉。
正月廿七月湾来访折千叶红梅一枝为赠。宋代。徐瑞。 喜闻环佩响然臻，笑语芬芳绝世尘。林壑荒凉无所有，殷勤送似一枝春。
归省吟。清代。吴保初。 九阍绝叫欲何如，去国还堪慰倚闾。母喜不疑添蔬食，儿非制语堕金鱼。寒泉喷薄朝挥轸，草阁萧疏夜读书。差喜谢庭多逸趣，森森玉树满阶除。