空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
诗偈 其一一○。唐代。庞蕴。 空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
湘春夜月 题陆蘋乡。清代。赵芬。 傍黄溪、小村风景偏佳。最爱老屋三椽，恰占水云隈。不许软红尘到，恁钓鱼矶近，斗鸭阑开。更清芬世守，葵花石古，凉绣苍苔。天随小隐，闲庭半亩，杞菊应栽。著个吟身，凭料理、剑缑琴柱，酒杓茶杯。眠鸥梦醒，认榜题、恐费疑猜。读画处，恍鹅峰霁雪，龙城夜月，天末飞来。
故乡杏花。唐代。司空图。 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
雨后到南山村家。宋代。徐文卿。 冲雨入穷山，山民犹闭关。橘垂茅屋畔，梅映竹篱间。奇石依林立，清泉绕舍湾。吾思隐兹地，凝立未知还。
高阳台 闰七夕。清代。袁绶。 鸳杼重停，鹊桥又渡，银河瑟瑟涵秋。笑指星榆，明蟾已上枝头。含情欲话三旬别，问仙郎、可省离愁。算佳期，不分今年，两度绸缪。人间共盼輧车过，早心香篆袅，眉案光浮。露径蛛丝，穿针犹倚高楼。花冠莫便潜催曙，愿凉宵、更闰莲筹。乞天孙，富贵长生，吉语仍留。
春日移居六首。明代。周晖。 春风花事过，空翠落垂藤。白版扉常闭，鸟皮几独凭。半酣疑有得，多病掩无能。一室何萧索，分明似野僧。