常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。
诗偈 其一一五。唐代。庞蕴。 常闻阿閦佛，拟向东方讨。今日审思维，不动自然到。语汝守门奴，何须苦烦燥。我奏父王知，与汝改名号。破却有为功，显示无为道。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
方塘开我前，明月出我东。仙人骑鹤来，憩我亭之中。
调笑弄月影，徘徊吟天风。夜久月渐高，光满池若空。
程德望祠部于书室前凿池作亭秋望落成而正之内翰适至因名其亭曰登月室曰聚奎要予同赋 其一。明代。顾清。 方塘开我前，明月出我东。仙人骑鹤来，憩我亭之中。调笑弄月影，徘徊吟天风。夜久月渐高，光满池若空。遗我丹桂枝，自携白芙蓉。飘然凌风去，千秋怀德容。
西溪次韵九首 其二。宋代。刘跂。 携手西溪陌，欢颜共举觞。云山满目静，风月一襟凉。但得杯中玉，那知鬓后霜。何妨击尊破，故作听歌长。
闺词十二首 其三。明代。张元凯。 去年折柳条，送君木兰桡。今年折柳条，泪尽万里桥。何时守故土，双栖学鹪鹩。同见柳华盛，同见柳叶凋。
艾轩先生侍郎挽词四首。宋代。林亦之。 黄柑时候曲堆村，长忆篮舆到荜门。恰是今年去年日，野萤衰草吊寒原。