识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。
见矿不识金，入炉方知错。
诗偈 其一一七。唐代。庞蕴。 识乐众生乐，缘绳枉走作。智乐菩萨乐，无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。莫道怕落空，得空亦不恶。见矿不识金，入炉方知错。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄贺建康留守范参政端明二首。宋代。杨万里。 衮衣不是未教归，不合威名满四夷。天与中兴开日月，帝分万乘半旌旗。春生锦绣山河早，秋到江淮草木迟。卧护北门期月尔，却专堂印凤凰池。
蝶恋花 其五 和王静安韵。近现代。陈方恪。 扑面濛濛飞弱絮。一霎溪山，萧瑟浑如许。云脚四垂天景暮。小楼夜半闻微雨。每到春来愁欲诉。诉尽愁肠，依旧成虚度。苦道离人留得住。长亭几送征鞍去。
用坡仙梅花十韵·友梅。宋代。刘黻。 玉骨冰肌练帨轻，纵教雪压色逾明。太清不入尘人眼，完得平生淡性情。
送翟庆之二首 其二。元代。曹伯启。 一昨荒城识钜儒，丰标高映月轮孤。笑谈有味皆堪纪，崖岸无形未可踰。商古订今朝并几，煮茶联句夜围炉。李侯声价连城重，他日先容肯作无。
和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首。唐代。邓肃。 四海纷纷筝笛耳，谁识子期志流水。韵高调古自难酬，得意政须副墨子。我公声价第一人，积薪居上笑不嗔。但将佳句妙今古，逝变雕虫返太真。孟轲尝续吾道绝，功与神禹论工拙。先生今复回狂澜，岂减旌阳柱铸铁。