中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 其三十二。唐代。庞蕴。 中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
被责南归至中山。元代。王庭筠。 短辕长路兀呻吟，行李迟迟日益南。亲老家贫官职重，恩多责薄泪痕深。向人柳色浑相识，著雨花枝半不禁。回首觚棱云气隔，六年侍从小臣心。
每忆家园乐蜀中寄傅逸人 其二。宋代。张咏。 每忆家园乐，名贤共里闾。剧谈祛夜疟，幽梦得乡书。渐长性情懒，隔年音信疏。终嫌累高节，不得荐相如。
襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。
柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？
一剪梅·襄樊四载弄干戈。宋代。杨佥判。 襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？
紫芝径。元代。陈颢。 万壑千岩里，幽深一径通。紫芝生奕奕，香雾湿濛濛。托隐商颜迹，遗芳谢氏风。肯容閒客采，短策儗相从。
天宝宫词十二首寓感 其一。元代。顾瑛。 天宝鸡坊宠贾昌，不教蝴蝶上钗梁。锦绷昼浴天骄子，绛节朝看王大娘。芍药金阑开内苑，蒲萄玉
旗山梅赠古起之。明代。黎贞。 罗浮秀气钟南粤，势接旗山夐清绝。旗山有梅不记年，百卉丛中独英杰。盘根错节迷蒿林，绿衣翠羽时歌吟。天生奇物不易得，一旦披云出荆棘。诗人珍爱比黄金，置汝高轩若佳客。旗山梅花花中魁，雪风吹动参差开。皎如玉露出仙掌，香侔姑射薰琼台。窃比名贤励清节，独向岁寒保贞洁。乐广冰清人雪中，四皓庞眉隐岩穴。旗山梅花花中仙，铁干挺挺横窗前。精神脱殊俗，骨格犹天然。乃知此种别自罗浮出，庾岭犀浦安敢同争先。诗人既爱梅，梅花总英特。他年云路忆梅花，应契冰霜共清白。