圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
诗偈 其一○○。唐代。庞蕴。 圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寓庵。明代。管讷。 身世宁非寄，浮生任所如。心惟无滞碍，迹故得安舒。孔席何曾暖，庄舟本自虚。百年霄壤内，岂异一蘧庐。
过沈东林所居。宋代。顾逢。 屋破深山里，门无车马尘。谁知青竹坞，中有白莲人。坐上长留客，诗中不见贫。池塘园圃乐，花木四时春。
小溪。明代。黎遂球。 雨后听泉活活多，山山如画照晴波。青苔古磴眠黄犊，绿水人村泛白鹅。孤枕午酣馀小簟，单衫春煖试轻罗。归舟日逐还家梦，偏傍桃堤柳浪过。
题可意楼。元代。周砥。 吴兴山水称奇绝，爱汝楼居事事清。花片拂云飘几席，湖光浮日动檐楹。主人好学三冬足，对客高谈一座倾。乐事本来皆可意，为君拈笔赋閒情。
三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和。宋代。杜范。 金飙荡天末，清泠聚兹花。凛然傲且拒，霜天肩正差。好事共一观，目眩五色霞。但此慰寂寞，那复矜荣华。谁无兰蕙姿，谁无桃杏葩。秋边竟谁语，短瓶插交加。但知爱风味，何必加齿牙。未能输一醉，有兴浩无涯。