我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
诗偈 其一○一。唐代。庞蕴。 我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
自杭飞赴福建安溪做湖头赋终评贪吹空调致病。。吴金水。 才调纵横兴未阑，百家词笔判还难。归来自笑违时序，暑日炎天偏受寒。
衡阳一老此登楼，廿五年来迹未收。诗草偶镌山畔石，画梅同镇海南州。
千秋铜柱悲交趾，一疏金牌比岳侯。霄汉此心吾亦有，倚阑斜日不胜愁。
前诗于彭及楼事殊略，为五、六叠韵申其意焉 其一。清代。丘逢甲。 衡阳一老此登楼，廿五年来迹未收。诗草偶镌山畔石，画梅同镇海南州。千秋铜柱悲交趾，一疏金牌比岳侯。霄汉此心吾亦有，倚阑斜日不胜愁。
性之以团茶赠行并遗新诗因次其韵。宋代。吴则礼。 年年御焙试春风，白玉宫人折绛封。畴昔饥肠知脱粟，即今老眼见翔龙。笑持俊逸无双句，去上东南第一峰。却倚柁楼搔短发，回头青阙五云浓。
农舍四首 其一。宋代。陆游。 三农虽隙亦匆忙，穑事何曾一夕忘。欲晒胡麻愁屡雨，未收荞麦怯新霜。
读工部诸将五首感次其韵 其三。清代。傅为霖。 苍瀛辽海接传烽，遮莫腥潮几万重。猛将不难三箭定，谋臣翻藉一丸封。卅年铁舰倾中夏，亿万金钱拟正供。至竟边防归一掷，谁将国计问司农。