如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
诗偈 其八十三。唐代。庞蕴。 如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
水。明代。林坦。 混混泉源一气通，功成润泽古今同。鱼龙变化谁能测，江汉朝宗不可穷。潮信有期惟向月，波澜无意自随风。弱流万里蓬莱隔，拟泛星槎向此中。
寄李尊师。宋代。黄希旦。 底事悠悠信莫闻，还疑深入武陵源。几年江上秋风夜，故国闽中暮雨村。尘世功名宁自笑，蓬壶旨趣有谁论。路岐无尽人空老，白发慈亲奈倚门。
病腹。明代。释函可。 昔有学道人，语我护生理。未饥必先食，未饱必先止。自从乞食来，往往饱欲死。非惟口腹贪，得饱良不易。所以两岁前，腹病繇此起。因循直至今，祸延犹未已。乃悟人世间，满足神所忌。一切毋令尽，灾患胡由致。
陈行之风翰亭。明代。浦鼎。 缥亭人似玉堂仙，月肺云肝泻峡泉。词藻引毫归宝唾，笔花拖梦上蛮笺。墨池暖涨桃花雨，书壁凉飘柿叶烟。气窄紫鳌清浅水，神游黄鹄泬寥天。红鹅价博黄庭卷，白雪声和锦瑟弦。五凤文章天上待，三都词赋洛中传。荷巾未逐秋风老，铁砚磨云已半穿。
送邹鲁望赴北流令。元代。周伯琦。 经筵冠佩尽名流，邹子明经众所优。出宰遐方非小绌，荣亲晚节更何求。云明五岭千重驿，风送三江一叶舟。元戴功名皆分内，榕阴深处是容州。