挽礼侍中舍朔斋刘公三首
挽礼侍中舍朔斋刘公三首朗读玄都观里曾联句，铁壁堂中许附名。
客舍炊粱成蝶梦，僧庐煨芋忽鸡鸣。
君贤惜不登台辅，吾耄何堪拜老更。
直待无身始无恨，有身死到恨难平。
挽礼侍中舍朔斋刘公三首。宋代。刘克庄。 玄都观里曾联句，铁壁堂中许附名。客舍炊粱成蝶梦，僧庐煨芋忽鸡鸣。君贤惜不登台辅，吾耄何堪拜老更。直待无身始无恨，有身死到恨难平。
刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。 ...
刘克庄。 刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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雪。唐代。王烈。 雪飞当梦蝶，风度几惊人。半夜一窗晓，平明千树春。花园应失路，白屋忽为邻。散入仙厨里，还如云母尘。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
送杨寘序。宋代。欧阳修。 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
为梁药亭题新得白水山人山水图歌。清代。陈恭尹。 白水山人癯如鹤，神姿虽妙形何弱。拂笺词翰势若流，对客清吟复能谑。最工图画懒莫比，十日不能成一水。姓氏而今作古人，诸公往往争遗纸。梁君好事晚得兹，秋山一叠当茅茨。使我枕簟坐其下，当暑忽有清风来。石高气骄苔藓黑，疏林索莫生寒色。心魂密与空谷幽，耳目顿觉群峰逼。为谁画此空嶙峋，外无题识中无人。幸离俗手免毁裂，得入君家如有神。即今大暑方如焚，安得此图化为真。清溪一曲无纤尘，与君高戴华阳巾。
寄芸叟。宋代。孔平仲。 未老已前胡不归，何须斑白及衰羸。婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝。
中夜祝融观月。宋代。张栻。 披衣凛中夜，起步祝融巅。何许冰雪轮，皎皎飞上天。清光正在手，空明浩无边。群峰俨环列，玉树生琼田。白云起我旁，两腑风翩翩。举酒发浩歌，万籁为寂然。寄言平生友，诵我山中篇。
判僧云晏五人聚赌喧诤语。唐代。韩滉。 正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。并付江神收管，波中便是泉台。