趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。
山居偶作。唐代。唐求。 趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。 ...
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
自警。宋代。陆游。 乳烹佛粥遽如许,菜簇春盘行及时。草木欣欣渠得意,乾坤浩浩我何私。怀材所忌多轻用,学道当从不自欺。旦暮置规君勿怪,修身三省自先师。
偶遣。清代。陈忠平。 荒嬉少壮涩中年,一自耽吟镇自怜。欹枕颇知灯缱绻,索肠绝似病淹煎。秋萍底事漂流远,春雨如何播洒偏。味况有时无趣极,愁人多梦却难眠。
怅望沙头成久坐,江洲春树何青青。烟霞故国虚梦想,风雨客途真惯经。
白璧屡投终自信,朱弦一绝好谁听?扁舟心事沧浪旧,从与渔人笑独醒。
夜泊石亭寺用韵呈陈娄诸公因寄储柴墟都宪及乔白岩太常诸友二首 其二。明代。王守仁。 怅望沙头成久坐,江洲春树何青青。烟霞故国虚梦想,风雨客途真惯经。白璧屡投终自信,朱弦一绝好谁听?扁舟心事沧浪旧,从与渔人笑独醒。
病中口占 其二。清代。张洵佳。 茶烟药火绕藜床,日夕奚僮侍奉忙。疾痛声声呼父母,人穷然后见天良。
李成德求乃翁挽诗。宋代。李彭。 养疴丘壑玩寒藤,领略鸡园最上乘。射虎已惊生李广,登龙行复见元膺。九原烟雨悲埋玉,一代功名定伐冰。安得董狐南史笔,发扬潜德到云仍。